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常秩阔步走向中书省，半路遇到自己的属下李清臣。
二人相顾不言，一前一後而行，不愿结伴并肩。
因为常秩这几年跟欧阳修闹翻了，而李清臣又是欧阳修的门生。
他们今日前往中书省，是因为欧阳修的諡号，争执至今也没有定下来。
“常秩 (李清臣)拜见徐相公！”
“两位请坐。”
徐来没时间跟他们绕，直奔主题道：“欧阳相公驾鹤已数月太常礼院久不能议定其諡。到底出了什麽问题?”
刚刚坐下的李清臣，又连忙站起说：“自唐韩愈、李翱、权德舆、孙逖以来，到本朝杨亿，皆以‘文’为諡。太师 (欧阳修)当諡‘文’也。”
欧阳修的荣誉头衔是“太子太师”，所以李清臣尊称其为“太师”。
李清臣举例的韩愈、杨亿等人，都属於唐宋文学运动领袖，所以諡号都是“文”。而欧阳修是古文运动的集大成者，因此李清臣建议给欧阳修单諡“文”字。
常秩也站起来：“治平末年，欧阳相公有定策之功，应该再加一个‘忠’字。”
常秩认为单諡“文”太高了，但又不方便直说。所以他另外找个理由：宋英宗死的时候，欧阳修力保赵顼顺利继位，应该加“忠”字体现其功劳。
此时的文臣諡号，虽然没有明文规定，但约定俗成的排序是：文>文正>文忠。
欧阳修单諡“文”字，确实评价过高，可李清臣的理由非常充足：
韩愈、李翱、权德舆、孙逖、杨亿这五人，生前都领导过文学改革运动，死後都单以“文”为諡号。而欧阳修也搞古文运动并且还是集大成者，所以也应该以“文”为諡。
现在难题摆到了徐来面前。
这不是单纯的諡号问题，还掺杂着新旧两党的矛盾。
李清臣不但是欧阳修的门生，而且还是韩琦的侄女婿。他代表的是保守派。
常秩是欧阳修的老朋友，隐居二三十年，被欧阳修等人多次举荐都不愿做官，最终却被王安石邀请出山。
虽然常秩因为反对一些变法乱象，被王安石扔去管理太常礼院和国子监，早就已经脱离变法派的核心。但他依旧是变法派，代表着变法派的利益。
徐来现在要麽从“文”和“文忠”选一个，要麽就折中意见给欧阳修“文正”之諡。
“两位读过《铎声》吗?”徐来问道。
嗯?常秩和李清臣都是一怔，咋从諡号给拐到杂志了?
李清臣连忙说：“《铎声》之文章，在下每期必读。”
常秩也说：“必反复读而思之。”
徐来又问：“我坐镇邠州伐夏期间，没有精力兼顾《铎声》。在这一年之内，我的那几个学生，就把我以前《论语刍议》、《孟子刍议》，摘取整理成文章刊载於《铎声》。两位对我的新解如何看待?”
李清臣说道：“徐相公发前人之所未发，博古通今。在下佩服之至！”
常秩说道：“某些内容，还有待商榷。”
徐来问道：“有待商榷的地方，大概有多少?”
常秩也不知有多少，估摸着回答：“约有一半吧。”
“我明白了，两位请回。”徐来说道。
常秩和李清臣稀里糊涂离开。
徐来则提笔给皇帝写奏疏。他先讲述太常礼院官员对諡号的争论，又说自己倾向於给欧阳修单諡“文”字。理由很简单，直接引用李清臣的理由。
接着，徐来又举荐常秩“同判经义局”，举荐李清臣“权判经义局”。
同时还举荐晏几道、郑侠为太学老师，并在经义局兼职编书。
以前为王安石编撰《诗新义》的陆佃、沈季长，继续留在经义局做兼职，负责《诗经》的重新诠释工作。
最後，徐来又请把已经停刊的《铎声》，挂靠到国子监名下作为官方杂志。并将《铎声》改为《锺声》编辑由国子监、经义局官员兼任。
【天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎——《论语》。】
天下无道久矣，上天以孔子为铎警醒世人。
徐来把自己的杂志取名《铎声》，虽然创刊号文章写得非常谦虚，实际上却是以孔子自居。而且还暗讽“天下无道久矣”！
以前有不少变法派，逮着这个弹劾徐来，说徐来的杂志名称诋毁新法。但徐来死不承认，皇帝也不追究，此事不了了之。
现在换了宰相，新法也要改革，所以“天下有道了”，杂志名称不能再叫《铎声》。
徐来也没那个精力去管，干脆把杂志转换为官方刊物，由经义局和国子监官员兼任编辑。《铎声》也改为《锺声》取洪锺大吕之意。
……
赵顼看完徐来的奏疏，顺手递给蔡承禧：“蔡先生以为如何?”
蔡承禧是嘉佑二年进士，并且父子同时考中进士。
王安石罢相以前，赵顼看到了蔡承禧的奏疏。那份奏疏，主要讨论王安石用人立法的弊端，蔡承禧也因此做了监察御史。
两天前，赵顼又提拔蔡承禧做待制，拉到自己身边担任政治顾问。
“欧阳相公当諡‘文’。”蔡承禧当然支持，因为他们父子俩，都是欧阳修的门生。