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岑先生背着手站在旁边，目光像刀一样扫过来，说这话的人，当即噤了声。
王砚明排在队伍中间靠前。
轮到他时，他干脆利落地脱袍，配合搜身。
检查完毕，书仆恭敬的抬手，做了个请进的手势。
“多谢！”
王砚明朝他点了点头，这才进了明道堂。
昨天下讲后，明道堂里就已经连夜重新布置过了。
桌椅重新排过，桌角上贴着考生的姓名和号数。
每条过道上都站着一名书仆，双手垂在身侧，眼睛平视前方。
堂中生着炭盆，不过，温度还是有点低。
王砚明找到自己的位子坐下，把笔墨纸砚摆好，等待着发卷。
就搜身的这么一会时间，他的手已经有些僵了，指关节冻得发红。
他合拢双手，朝着手心哈了几口热气，又来回搓了几下，才终于感觉暖和了些许。
几十个人的搜身入场，并没有持续多久。
大概一炷香的功夫，就全部捜捡完毕了。
等到众人全都坐好，岑先生便宣布发卷了。
堂中顿时响起一阵翻卷子的哗啦声。
王砚明接过试卷和答题卡，并没有急着动笔，而是先看了一遍考题。
第一场，四书义。
第一题题目是《论语》中的一段。
“百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足。”
这道题，考的是田亩兼并与税粮逋欠的现实困局。
要写出深度，就得通晓地方胥吏怎么贪污，百姓怎么逃税，田亩怎么被乡绅隐瞒，赋税怎么一层一层往下压，压到最后全压在最穷的人身上。
想解释清楚，不太容易。
第二题，是：“域民不以封疆之界。”
出自《孟子》。
这题的难点，在于如何把地利与民心哪个优先的问题，落到九边防务和流民问题上。
第三题更直白，考的是生财有大道。
题目：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。”
出自《大学》。
这题，正面对上了大梁的财政困境。
而且内容更加宽泛。
王砚明一边看，一边在心里构思着破题的方向和内容的骨架。
这会，堂中已经有不少人开始下笔了。
安静的只剩下咳嗽声和答题的窸窣声。
王砚明构思完后。
先提笔，在草稿上写下了破题：
“足民而后足国，民贫则国随以困。”
“民者，国之本也，财者，民之血也。”
“自古未有民贫而国能独富者，亦未有民富而国能坐困者。”
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