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荀子的话还没有说完。
他微微一顿，目光如炬开口：“桓文之节制，不可以敌汤武之仁义。”
他加重了最后一句：“有遇之者，若以焦熬投石焉。”
殿中一片寂静。
这句话掷地有声。
以汤武仁义之师对阵权谋诈术之兵，就像用滚烫的水去浇石头，石头再硬也得炸裂。
楼昌脸色变幻了几番，正要开口反驳，荀子却没有给他机会，这老头明显是辩论高手，懂得趁胜追击之道，不给反方开口的机会。
“老夫请言齐、魏、秦三国用兵之失。”荀子朗声道，“齐国重赏首级，斩一人赐八两金。此乃雇佣之道，兵为利来，不为义战。弱可欺则勇进，遇强敌则鸟兽散。此乃亡国之兵，莫邪利剑也。”
李斯听着，心中不由得暗自称奇。
先生把齐国的精兵比作一把锋利的剑，剑虽利，没有握剑的手，终究是死物。
韩非也听得摇头晃脑，这种场合跟他天然无缘，没等他说完整一句话，别人估计都等得不耐烦了。
“魏国取武卒，以度取之。衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。选中则复其户、利其田宅。气力数年而衰，然利不可夺。故魏之武卒，开国之始便有衰亡之气。”
廉颇听到这里，眼神微微一动。
他是打了一辈子仗的老将，明白荀子说的道理。士卒不能只靠身体和利禄来维持。
当年的魏武卒何等精悍，但不过数十年便不复当年之勇。
“秦之锐士，以斩首为功，五甲首而隶五家。然秦人但知利而不知义，但知刑而不知耻。故秦兵虽强，积暴戾之气，如烈火烹油。可以胜，不可以久。”
赵王丹听了半晌，若有所思道：“荀卿此论，寡人闻所未闻。然则卿以为，王者之兵，当以何道行之？”
“仁人之兵，王者之志。”荀子毫不犹豫地答道，“君上之所务，不在甲兵利钝，不在城郭高深，而在明道而分钧之，时使而诚爱之。下之于上也，如手足之卫心腹，如子弟之卫父兄。故汤之伐桀，武王之伐纣，皆以仁人之兵，行王者之志，兵不血刃而天下归心。”
“彩！”一个清朗的声音在殿中响起，与方才那些武将的粗犷嗓音截然不同。
开口的是蔺相如。
他既不是儒家，也不是名家，更不是法家，只是他的思想行为在某些方面高度契合儒家的核心价值观，算得上是一位儒家思想的伟大践行者。
所以他听到荀子关于仁者之师的讲述，不由得喝彩。
他坐直了身子，双目放光，拍案道：“荀夫子之言，蔺深以为然！昔者汤以七十里而王，文王以百里而取天下，都是依赖兵甲之利吗？所赖者，仁义之道也。听君一言，朝闻道夕死矣！”
蔺相如此时已经化身成了荀子的狂热粉、接机粉、偷拍粉......
赵王听到蔺相如这么一说，眼睛一亮，转向荀子，倾身问道：“卿既言王者之兵，寡人愿闻其详。若赵行王道，应该怎么做？”
赵王问得很直接，应该说是赵王想取代秦王嬴稷之心已经是赤裸裸显示出来了。荀子这么大的思想家来都来了，赵王他不问一点干货也对不起荀夫子这么大老远跑过来一趟。